Las pinturas que decoraban la cabecera de Vio, como ya se ha dicho, fueron arrancadas de sus muros, pasadas
a lienzo y restauradas. Se guardan en Barbastro y yo las he visitado ya en dependencias del Palacio Episcopal Julio de 2001), a espaldas de la Catedral, y en fechar recientes (Junio 2005) en una capilla lateral
norte de la catedral en espera de que se adecente un lugar para el Museo Diocesano donde albergar las piezas existentes
y las que procedentes de la zona oriental de la provincia, se hallan en depósito en Lérida en espera
de su traslado a su diócesis de origen (Imágenes
1 y 2).
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Aun cuando se hallan parcialmente deterioradas, su escena central, que es Cristo en Majestad flanqueado por los Tetramorfos, se conserva muy bien, siendo magnífica su serena expresión (Imágenes 3 y 4). Lo hallamos dentro de ovalada mandorla mística, sedente sobre un acolchado escaño de aspecto orientalizante y posando sus pies descalzos sobre una estera ovalada.
Muestra textos sagrados sobre su muslo izquierdo en el que se intuye "Ego sum Lux Mundi", mientras bendice con la diestra. Porta túnica roja sobre el hombro izquierdo, que cubre su mitad inferior derecha. Túnica y vestimenta lucen elaborados pliegues, en contraposición con la camisa, en donde son muy sencillos. En ella luce bordados a modo de joyas en el cuello y embocadura de mangas.
El rostro, sereno y barbado, se enmarca en nimbo crucífero. En el polo inferior de la mandorla hallamos un motivo flordelisado. Los tetramorfos son de una traza muy naif. llamando la atención la cara del león de San Marcos, que más parece demonio que fiera.
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A ambos lados de los tetramorfos inferiores hallamos a nuestra izquierda parte del martirio de San Vicente, a cuyo culto se dedicó el templo (Imagen 10), y a derecha una Epifanía con los Reyes-Magos oferentes cuyos nombres se epigrafiaron sobre sus coronadas cabezas (Imágenes 5 y 12).
En el cilindro absidal, bajo una greca de dientes de sierra rojos y blancos, motivos geométricos, cruces patadas, imitación de cortinajes y círculos de fondo rojo con grifos en su interior (Imágenes 7 a 9).
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En el frontal de articulación con la nave, quedan restos de lo que fue una Psicostasis. Aún puede adivinarse la figura de San Miguel pesando las almas con su balanza y un peludo demonio intentando desequilibrarla a su favor (Imagen 6). Bajo esta escena, en el intradós del presbiterio, vemos músicos coronados con coronas similares a las que usan los Reyes Magos (Imagen 11).
En el espacio frontal de la embocadura absidal vemos una representación de la resurrección de los muertos (Imagen 6).
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Cronológicamente el templo en su parte original, puede corresponder al último tercio del S XII y las pinturas a inicios del XIII.