Ya hemos visto en la página anterior la cabecera poligonal del templo
edificado por los Templarios al estilo Cisterciense.
La imagen 1
muestra desde el suroeste del mismo; bastante erosionado y reclamando una pronta y juiciosa restauración.
El ventanal de la imagen 3,
aún muestra el contorno de las columnillas que tuvo, y el capitel del lado derecho que tiene una forma muy
similar a los que veremos al interior de la misma ventana: cesta globulosa con decoración geométrica
y collarino sogueado. (Imagen 4).
La "ventana" cegada de la imagen
5, era en realidad una puerta. Su arco de medio punto está realizado
con unas dovelas preciosamente trabajadas en una labor de filigrana por parte del cantero (imagen
6). Se ha querido ver en ella origen visigótico; mas mi opinión,
a la vista de sus acabados y de la semejanza de los motivos geométricos con los que veremos en el ventanal
sur, tanto al exterior como al interior, es que sus hechuras han de ser coetáneas.
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La vista desde poniente del edificio (Imagen
1), hace honor a su estilo militar Cisterciense: escueto, funcional y
austero. Y su zona alta, llana, a buen seguro sirvió de magnífica atalaya como si de una torre más
del recinto se tratase. No en vano hay una escalera intramuro que desde el arranque norte en el interior de la
nave, gana su altura.
Su portada posee un arco de medio punto compuesto por grandes dovelas radiales
(Imagen 8), con fina decoración
moldurada. la central luce crismón trinitario de tipo oscense (Imagen
9) y el resto, pequeñas orlas apenas perceptibles. Por fuera,
guardapolvo muy gastado y por encima, ventanal alargado y derramado.
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Al interior, como suele suceder en los templos Cistercienses, sensación
de amplitud, derivada de la gran altura de su nave. (Imágenes 10
a 13)
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En la cabecera del templo hallamos, cilindro absidal que
cubre por medio de bóveda de cuarto de esfera, y entre ambas estructuras, imposta con sencilla decoración
de baquetón que se continua por presbiterio y muros laterales de la nave. Tiene tres ventanales derramados,
sin decoración alguna. Sencillos los laterales y rehundido el central. Por delante, estrecho presbiterio
cubierto por medio cañón apuntado. La nave es asimismo sobria, cubre con medio cañón
apuntado, y son frecuentes los signos de cantería. El piso se decora con innumerables cantos de río.
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En mi última visita al lugar, en enero de 2006, comprobé
con horror, que el lugar sobrio y sagrado de los monjes-soldado se ha convertido en lo que ahora llaman "centro
de interpretación". Suelo de tarima con rampas para minusválidos (Bien; pero... ¿Como
habrán conseguido llegar hasta este lugar por las rampas y escaleras del acceso?), espectáculo multimedia
que repite una y otra vez la historia del Temple (Imágenes
12 y 13). Expositores laterales profusamente
iluminados, focos sobre la imposta hacia las bóvedas, sillas para admirar la proyección, que no la
iglesia...
En fin, un completo desatino del que seguro que habrá
más de un responsable orgulloso de su aspecto. Bien por la idea; pero mal, muy mal por el lugar. Hubiera
quedado mejor en el refectorio. Y todavía pueden trasladarlo allí con poco esfuerzo, liberando al
templo de este aspecto.
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