San Miguel de Biota es uno de esos templos al que vuelves una y otra vez, esperando encontrar respuestas para las muchas preguntas que plantea su observación.
Hoy 26 de marzo de 2007 a pesar de ser primavera el tiempo es poco amigable. llueve. A ratos nevusquea.. pero el tirón de Biota es inaplazable.
Ya hace algún tiempo a raíz de mi hallazgo de la firma epigrafiada sobre el modillón norte de la portada oeste (señalada con flecha amarilla) se estableció debate acerca de la misma en diversos foros de internet en los que ocasionalmente aporto imágenes e ideas.
Pues bien, estimulados por el hecho de la existencia de la probable firma del Maestro de Agüero, diversas personas (Fernando Ezquerra -"Corbio"-, Jesús Blazquiz -"Beato"-..) acudieron al lugar y hallaron otras trazas epigráficas que comunicaron en foros de internet.
Su ubicación: en la base del tímpano de la Epifanía, en el lugar señalado con flecha y círculo rojos.
Curiosamente ambas trazas epigráficas se hallan muy próximas entre si. Apenas un palmo las separa. El día gris y lluvioso no ha sido el más propicio para hacer unas buenas tomas fotográficas. A pesar de ello, lo obtenido es de la suficiente importancia como para comunicarlo.
Colocando el puntero sobre la imagen inferior, se resaltará la zona en que se ubica la segunda epigrafía.
En la imagen inferior, al colocar el puntero sobre la misma aparece el texto sobreescrito para su mejor apreciación.
Lo epigrafiado es sin duda una firma de autoría del tímpano de la Epifanía. Se compone de dos palabras. El significado de la segunda (a pesar del deterioro) es evidente: "me fecI".
Y la primera, por fuerza ha de ser el nombre del hacedor de la obra. Comienza por una elaborada "B" mayúscula seguida por una "I" igual a la última letra de "fecI". Después una "d" y una "a" muy claras. Y quizá un último signo, deteriorado, que podría ser una segunda "a"
Aventuro pues una primera lectura como "BIdaa me fecI" . Toca ahora a los expertos en epigrafía y paleografía, a quienes ya he encaminado imágenes de lo mostrado a través de Jose Luis García Lloret.
Debajo de estas líneas muestro la misma imagen en negativo, donde algunos trazos se advierten mejor.
Dos firmas separadas entre si por una distancia de un palmo escaso. El asunto es apasionante por cuanto que subyace la identidad del "Maestro de Agüero", precisamente en este templo que fue su última fábrica, y en el que firmó toda su obra mientras contemplaba su futuro inmediato: desaparición de este mundo a través de la metáfora de ser devorado por el león andrófago como tránsito hacia su renacimiento a través de las fauces de un segundo león.
Comparando ambas epigrafías se puede advertir la semejanza de algunos signos, como es el caso de la "a".
Seguiré informando de las posibles novedades que puedan surgir acerca de este asunto.