A la iglesia de San Miguel la tienen escondida de forma motivadamente vergonzante entre otras muchas viviendas particulares, de las que ya forma parte, en lo más alto del caserío. A pesar de ello, en perspectiva se resiste a ocultar su planta, estilo y orientación canónica; pese a lucir balcón con barandilla en lo más alto del centro de su ábside (Imágenes 1 y 2).
En el muro norte, tras el perfil de la capilla añadida, (Imagen 2 y 4) queda una antigua portadita de medio punto dovelada, con guardapolvo y decoración ajedrezada en la imposta que subsiste a las reformas (Imagen 3). Tras una portada moderna "de diseño", el resalte del cuerpo de la torre, cuya escalera de caracol muestro en la imagen 10.
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La imagen 5 muestra una panorámica del muro sur; en el que abren balconadas encaladas con toldos y barandillas sobre un emparrado con sabor andaluz. Todo un lujo. En la siguiente imagen, 6; bajo el alero y la antena de TV, sigue cumpliendo con su misión un solitario canecillo, que soporta fragmento de cornisa con ajedrezado jaqués.
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Hay una marca de cantero, profusamente cincelada por los sillares de este templo; perdón, vivienda. Lo he visto también en el atrio de la iglesia de San Martín. Es una espiral con una línea recta a su lado (Imagen 7)
El interior de la edificación, a la que pomposamente se denomina como "Centro de Interpretación del Románico" no es sino el tercer tramo de la nave de lo que fuese templo; con un poquito del segundo y cuarto. Guarda el interior de la portada; dos arcos fajones que apean en grandes ménsulas al estilo cisterciense; y entre ambos, bóveda de crucería, indicando ya una fase avanzada, de transición al gótico. (Imágenes 8 y 9)
Queda parte de la escalera de caracol que daba acceso a la torre adosada al muro norte. Se prolonga bajo el piso para dar acceso a los servicios.
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En una de mis visitas a Uncastillo (4-10-2002) y merced a la intercesión del encargado del patrimonio religioso, la dueña de la vivienda ubicada en su interior (María) me permitió visitarla; pero sin hacer fotos. Es viuda y cumple lo que le dijo su marido al respecto en este tema. No lo comparto; pero lo respeto.
Es todo un lujo (a mis ojos) tener dormitorios, cocina, salas... Con capiteles e imposta decorada a nivel de tu pecho. En la parte alta de la vivienda, las bóveda están al alcance de la mano, con las nervaduras de la crucería. La parte correspondiente a la bóveda absidal, la llaman "la falsa" y su estructura está conservada muy bien. En la bóveda se abrió el balcón que veíamos en la imagen 1 de perspectiva del templo.
Tiene de positiva la situación el hecho de que se ha conservado la estructura del templo, integrando en él la vivienda; pero sin alterarlo substancialmente; por lo que si en algún momento se llegase a un acuerdo con los propietarios, no sería complejo el retrotraerlo a su único espacio interior original.
El 18 de Noviembre de 2003, me escribió un e-mail Laura Laguía; historiadora de Arte y vinculada familiarmente a Uncastillo. Por su interés para comprender algunos aspectos de la evolución del templo, transcribo una parte del mismo:
"...Pero me he sentido algo aludida en el apartado sobre la iglesia
de San Miguel, porque se critica la evolución lógica de una iglesia que en su momento fue perjudicada
por la desamortización de Mendizábal, y pasó a manos del pueblo, para formar con ella viviendas.
En un lugar como Uncastillo, y en este país, concretamente en Aragón, es casi un milagro que quede
en pie y todavía "bien" conservado tanto patrimonio, pero no se puede negar la realidad, la historia
evolutiva de un pueblo en el que tras la época románica ha vivido tanta gente diferente que en ciertos
momentos ha tenido tanta riqueza alrededor y tanta pobreza dentro de sus despensas.
Esa iglesia acogió a numerosas familias dentro, y por suerte supieron valorar lo que tenían entre
manos desde su propia incultura artística, y lo mantuvieron como bien supieron. No todo el mundo valora
igual el Arte que un amante del mismo, como usted y como yo, y hay que ser tolerantes, no sólo críticos
sino comprensivos con esa gente que, a la hora de necesitar un punto de luz en su alcoba abrió una ventana,
e hizo un balcón al darse cuenta de las vistas. Concretamente ese balcón en la parte posterior de
la iglesia da a un patio o corral (como allí se le llama) que es propiedad de mi familia, e incluso mi casa
formó parte de las despensas de la iglesia, ya que las vigas de madera de enormes dimensiones y de calidad
que sustentan el piso así lo atestiguan. Incluso tenemos un lienzo de la muralla y una ventanita con decoración
románica muy sencilla en el muro que da a ese corral, y que da luz a la cocina. Ventana que nunca se ha
intentado ampliar porque mi familia, humilde, la respetó desde su ignorancia sabiendo que no había
que tocarla (siento no adjuntar foto). Por cierto que al restaurar la iglesia y crear allí el Centro de
Interpretación del Románico fueron desalojadas familias que tenían allí arrendadas
desde generaciones sus entonces primeras y ahora segundas residencias, nunca en propiedad por ser humildes, cortando
por ello el vínculo material con la tierra de sus antepasados.
Por lo tanto la evolución urbanística de la zona que voltea la iglesia se hizo en una época
posterior a su esplendor, por una necesidad puramente de espacio en un momento de expansión demográfica
de la población, y estoy de acuerdo en que se hizo caóticamente, como todas las cosas que se hacen
rápidas, pero negar esto es negar datos, y por tanto, negar la historia. Porque Uncastillo no es ni ha sido
sólo románico, ha sido vida, pobreza, caciques, guerras y posguerra con la carga humana que eso conlleva,
y sobre todo, historia..."
Comparto sus planteamientos. No se puede juzgar con mentalidad de hoy hechos ocurridos en un pasado en que primaba ante todo la supervivencia. Siempre he mantenido que no se puede juzgar con parámetros actuales al mosen que se vendió una imagen para poder arreglar el techo del templo -por ejemplo- Sin techo no habría hoy templo, ni imagen...