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Al interior, lo primero que llama nuestra atención es la considerable altura de la nave, que acaba en ábside cubierto por cuarto de esfera, con doble imposta que enmarca el espacio destinado a las arquería que se le injertó al gusto jaqués. Por delante, corto presbiterio cubierto por medio cañón. (Imágenes 1 a 4).
En la imagen 4, el cilindro absidal, con las cinco arcuaciones ciegas añadidas en 1072, cegando las ventanas originales. y la decoración pictórica del XV, restaurada entre los años 1976 y 1982.
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La imagen 2 muestra la nave desde el cilindro absidal hacia los pies de la misma. Podemos apreciar el interior de la portada oeste y el ventanal sobre ella, así como uno de los dos ventanales del muro sur. Hay una bancada corrida adosada a ambos muros del templo. El pavimento se decora con motivos geométricos realizados con piedras de río colocadas de canto. Según una tradición popular, hay en este pavimento empedrado dos puntos activos. Uno hacia mitad de nave, cercano al muro sur, donde el empedrado dibuja una letra lambda y otro ligeramente descentrado al sur, frente al altar mayor, con dibujo de cruz inscrita en círculos concéntricos. Situándose en el primero de ellos mirando al altar, dicen que se descarga la energía negativa del cuerpo; para acto seguido colocarse sobre el segundo, asimismo mirando al altar para cargarse de energía positiva... No creo en brujas; pero "haberlas haylas". Como me lo contaron lo refiero.
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Las pinturas que se hallaron y consolidaron en el cilindro absidal, corresponden al estilo denominado gótico internacional. Son del XV. Muestran una serie de figuras de santos, identificados en alguno de los casos en su nimbo; como es el caso del Dominico San Pedro Mártir; quien comparte lugar preferente con Santa Apolonia, patrona de los dentistas, en el cilindro absidal. Ambos comparten mayor módulo que los demás (Imagen 10, y página siguiente)
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Las escenas que decoran los vanos de la arquería absidal, muestran escenas en relación con la vida de la Virgen, a la que se dedicó el templo. Centra el ábside una escena de la Virgen de la Buena Leche, a la que púdicamente le colocaron el pecho a nivel del cuello (Imagen 5). También una Epifanía (Imagen 7) y un Nacimiento (Imagen 6) en el que el niño parece estar pintado sobre una caja, más que hallarse dentro de su cuna.
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En el lado sur del cilindro absidal ya lindando con el presbiterio, una representación de San Miguel alanceando a un verdoso Demonio (Imagen 9).
Por encima de la arquería, restos de un Calvario muy perdido, viene a completar la disposición a modo de retablo de las pinturas absidales.