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LA GUÍA DIGITAL DEL ARTE ROMÁNICO Webmaster: A. García Omedes - Huesca (España) |
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-ESPIERRE. ERMITA DE SAN JUAN- |
 UTM 30T 724736 4720634 1404 m. |
Para llegar a este antiguo lugar de culto hemos de tomar el desvío que desde poco antes de entrar en Gavín y pasando por detrás del camping, seguir pista bien indicada que conduce primero a Barbenuta y después a Espierre. Seguimos la pista, que deja el pueblo a nuestra derecha (En ocasiones está cerrada con cadena y hay que pedir la llave en el pueblo) y en dirección este nos lleva hacia el pico de Erata. A unos 3 kilómetros del pueblo a la derecha de la pista nos espera desde el siglo XI la ermita de San Juan. Hay que prestar atención para no pasársela de largo a pesar de estar a escasos 5 m. de la pista porque su aspecto exterior es el de una simple borda en el monte (Imagen 1) (2003).
Como ya apunté cuando visitábamos San Julián de Asprilla en Espuéndolas, aquellas gentes "hacían lo que sabían hacer" y edificaban los lugares de culto a semejanza de sus casas. Los añadidos "de lujo": vanos de herradura, ventanales o quizá alguna cabecera con bóveda de medio cañón que requería engrosar los muros para soportar la bóveda... ya eran detalles de distinción y técnica lejos de sus posibilidades.
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El templo, rehabilitado por "Amigos del Serrablo", es de planta rectangular y está canónicamente orientado. No tiene ábside definido en su cabecera, ni trazas de haberlo tenido pues no hay engrosamiento de sus muros que lo hagan suponer. Se edificó en sillarejo trabajado a maza. A los pies del muro sur abre una bella puerta de arco de herradura que da valor y cronología al templo (Imágenes 2 a 5).
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Un ventanal aspillerado abre en altura a mitad del muro sur (Imágenes 8 y 9). Es de medio punto dovelado, a base de toscas dovelas en cuña y recuerda el estilo de los ya vistos en San Bartolomé de Gavín y Yésero.
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Al interior se advierte, como señalaba, que no hay una cabecera definida arquitectónicamente. La nave se cubre con techumbre de madera a dos aguas. Posee una bancada corrida adosada a los muros y el altar está en un plano ligeramente superior al de la nave.
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