En el ábside abren cinco ventanales; como el de la imagen 1. El más septentrional está oculto por la obra del claustro adosado al templo. Otro ventanal más se abre en el muro sur, a nivel del segundo tramo del mismo.
Se componen de una arquivolta de caña y bocel rodeada de guardapolvo decorado con ajedrezado jaqués. Ábacos que se continúan como moldura hasta los contrafuertes colindantes y capiteles historiados que apean en columnillas.
En época tardía se le añadió al templo, (Ver planta) además de un claustro renacentista y coro a los pies del templo, un atrio a poniente; (Imagen 2) eliminando su fachada oeste. Sobre su puerta, se instaló "a bote pronto" una epifanía que quizá decorase como tímpano una hipotética portada en este muro.
Centra la escena una imagen de la Virgen sedente, (Imagen 3) con el niño en su regazo; muy grande; tanto que ha de flexionar las piernas para su acomodo. Ambos personajes se hallan bajo un arco de medio punto orlado de tejido al interior, apeado en capiteles vegetales y columnitas. Fuera, a la derecha, San José en su eterno segundo plano, al que le ha desaparecido su bastón. Al lado izquierdo de la escena, los tres Reyes Magos en formación, provistos de largas varas de caminante y de sus presentes. Sobre ellos una estrella de seis puntas; con aspecto de flor.
Todos los personajes presentan rostros hieráticos y se hallan en posición frontal. Carece de gracia y de ritmo.
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La imagen 4 muestra parte de la fachada sur; que posee el ventanal descrito, un arcosolio añadido entre dos contrafuertes y desposeído de su sarcófago; y la portada.(Imagen 5)
Se halla entre una pareja de contrafuertes de doble pilastra, dando sensación de cuerpo adelantado, que no lo es. Hacia arriba, casi hasta el nivel de los canecillos, un fino arco de medio punto, genera un primer espacio en el que se inscribe -por debajo de su diámetro orlado con cenefa de róleos- la portada.
La citada cenefa se prolonga por ambas pilastras laterales. La más próxima al muro, da la sensación de que se quiso prolongar por encima del arco grande, resaltando el conjunto; si bien la altura del edificio lo impidió.
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Sobre la cenefa, y en el espacio que sería el tímpano del primer espacio, dos bajorrelieves adosados; representando el de la izquierda a un evangelista sin rostro por haber sido arrancado; y un Cristo en majestad, sentado en silla de tijera, entre las letras alfa y omega, bendiciendo. (Imagen 5) La expresión de su rostro y la forma de caer los pliegues del manto en sus rodillas son similares a los de la Virgen de la Epifanía de la fachada oeste.
Da la sensación de piezas reutilizadas de algún otro lugar del templo; quizá de la apuntada fachada. Un Pantócrator sin los Tetramorfos, o un apostolario de un solo miembro, no parecen lógicos.
