En los cuatro
espacios del cilindro absidal que ofrecen su superficie entre los cinco
vanos apuntados que lo comunican con el deambulatorio hay un mensaje fraccionado,
que cobra sentido cuando se reúnen sus cuatro componentes (Imágenes
1 y 2). En él
se da noticia de la consagración del templo el 18 de Diciembre de
1248 por Acenario, obispo de Calahorra, según puede leerse en la transcripción
del mensaje completo. La imágen
2 muestra agrupadas las cuatro cartelas con las inscripción
completa y bajo ella la transcripción latina"legible"
de la misma.
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Por detrás
del altar mayor hay un pasillo perimetral. Es la girola o deambulatorio, continuación espacial de la prolongación de las naves laterales
del templo con las que guarda proporción en sus formas. A ella abren
los cinco absidiolos de la cabecera del templo. De puras líneas románicas
se componen cada uno de ellos de presbiterio y cilindro absidal, cubiertos
por medio cañón y cuarto de esfera respectivamente. Y en la
embocadura, articulándolos con la girola, arco triunfal a base de semicolumna
adosada, capitel de gran tamaño y arco de medio punto. Las imágenes
3 a 6 dan idea del lugar, aun cuando -como ya he dicho- su majestuosidad no
se siente sino estando allí.
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A la altura del primer tramo del muro
sur del templo hay una portada del
S XIII que permitía a los monjes el tránsito entre iglesia y claustro
(Imágenes 7 a 9).
Es portada de medio punto decorada con dos arquivoltas. La intermedia apea
en capiteles de fino entrelazo y columnas. Por fuera posee guardapolvo con bezantes.
Quedan restos pictóricos e inscripción en la arquivolta exterior
de la misma que son el comienzo del salmo 51 del Antiguo Testamento o salmo de David : "MISERE MEI DEUS SECUNDUM MAGNAM MISERICORDIAM (TUAM)".
Tras ella, ya en el claustro, se hallan los sarcófagos de los
fundadores del monasterio, convenientemente saqueados durante la invasión
napoléonica.
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Aún
hay otra portada de comunicación iglesia-claustro. Situada asimismo
en el muro sur a la altura del quinto tramo. Se denomina "de los conversos",
y permitía el acceso al templo a las personas ajenas al monasterio
(Imagen 10).
Es de similar hechura y proporciones que la anterior. Quizá un poco
menos adornada.
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