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Los tres ábsides se intercomunican a través de los presbiterios mediante vanos rematados con medio punto apeando en sus correspondientes capiteles, que se hallan muy deteriorados por acción de piquetas para adecuar el templo a las épocas modernas de liturgia. Aún quedan bellos fragmentos detallados en las imágenes de la pagina anterior.
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Vuelvo a insistir el lo innovador de la disposición de las columnas de sección cuadrifolia en torno a las que se articula el presbiterio, ligero y elegante, a pesar de la abrumadora sensación de opresión que transmite la roca viva sobre este templo rupícola.
Las imágenes 2 y 3, muestran su esencia mucho mejor que mis palabras. Están tomadas desde el lado izquierdo y derecho de la cabecera, respectivamente, a través de los presbiterios de las tres cabeceras.
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En este lugar se celebró en España la primera liturgia en rito romano, superando el antiguo mozárabe. Ratificaba la alianza del Rey Sancho Ramírez con el Papado.
Según las crónicas pinatenses, era martes 22 de Marzo de 1071. La hora tercia fue la última mozárabe y la sexta la primera en rito Romano. Era segunda semana de Cuaresma, con el Rey y la Corte en el Monasterio, como solía acostumbrar por estas fechas.
Este hecho fue trascendental en el devenir del reino de Aragón. Sancho Ramírez se aseguraba el apoyo de Roma, como vasallo suyo. El Legado Hugo Cándido cumplió los encargos de Alejandro II y logró abrir brecha en uno de los reinos de España. Cristianísimo Príncipe fue el título que le valió a Sancho Ramírez este acuerdo. Acuerdo que se extendió a la concertación de su segundo matrimonio, con Felicia de Roucy, noble de Francia, cuyo hermano, el poderoso conde Eblo de Roucy era la mano armada de la iglesia.
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Las imágenes 5, 6 y 8 muestran la nave de la iglesia, con sus tres tramos señalados por fajones; y en la 5, a la derecha, el comienzo del cuarto tramo, más ancho, cubierto por la roca.
En el cierre de la nave, reconstruido, (Imagen 8) se "inventaron" las tres pequeñas ventanas superiores y el crismón que las adorna al exterior; siendo original el vano mayor, a nivel del piso; que probablemente sería la puerta de acceso a la iglesia, desde estructuras monásticas hoy desaparecidas; por lo que al exterior, parece una ventana más.
Hay vestigios de dos pequeñas ventanas, a nivel de las superiores actuales y por fuera de ambas. Junto a esto, hay una teoría que apunta a que la bóveda de la nave no ajustaba a la peña, dejando un espacio libre por el que se iluminaba ampliamente en los atardeceres.
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La imagen 9 muestra lo que resta del muro original de la iglesia consagrada en 1025 en tiempo de Sancho El Mayor; con restos de una doble imposta decorada con ajedrezado rudimentario; más antiguo que el jaqués.
A través de una exquisita puerta mozárabe de arco de herradura (Imagen 10), trasplantada (?) de la iglesia inferior, se adivina el claustro del monasterio.
En obras de acondicionamiento del entorno del templo, en lo que hoy es carretera a continuación de esta iglesia, apareció bajo el nivel del suelo el arranque de una trompa.
En la imagen 11, el cáliz que se considera "Santo Grial" con el que Cristo celebraría la Ultima Cena. Antes que en San Juán de la Peña, estuvo en san Adrián de Sásave y actualmente en la catedral de Valencia... pero esa es otra historia.
