"El
establecimiento y posterior mantenimiento contra viento y marea de una diócesis
propia de la Ribagorza obedeció, por encima de cualquier otra consideración,
al designio de los condes y posteriormente de los reyes de Aragón
de mantener a ultranza su autonomía frente a las apetencias, nunca
acalladas, del obispado de la Seo de Urgell, peligrosamente afín
a la casa condal de Barcelona, y del metropolitano de Narbona. Ello en una
época en que los poderes político y religioso andaban muy
mezclados.
Tras
un primer intento de crear una diócesis para Ribagorza y Pallars
protagonizado por el obispo Adulfo (888-913), se consolida finalmente en
939 en la persona de Atón, hijo de Ramón I, y en 957 tiene
lugar la consagración de la primera iglesia de Roda por Aimerico
de Narbona, siendo obispo Odesindo, hijo de Ramón II. Restos de este
templo, que desempeñaría también las funciones de capilla
del castillo, podrían ser los paramentos de opus spicatum que se
conservan en diferentes lugares de la capilla de San Agustín"
(Cayetano Enriquez de Salamanca. "Rutas del románico en la provincia
de Huesca. Editorial C. Enríquez de S. 1987)
¿Verdad
que esa historia suena a actual? Probablemente estemos condenados a repetir
nuestra historia en un eterno ciclo guiado por nuestro subconsciente colectivo.
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Varios nombre
hay ligados a la catedral de Roda de Isábena, por motivos bien diversos:
Abd-Al-Malik,
hijo de Almanzor; quien entre 1003 y 1006 asoló toda la Ribagorza,
sin que se librase Roda de Isábena.
San Ramón,
obispo de esta diócesis en el primer cuarto del siglo XII; cuyos
restos descansan en el magnífico sarcófago ubicado en la cripta
central mandada construir por él mismo.
Mosen
José María Leminyana (Barcelona 1925-Barbastro 2009), párroco que fué de la
localidad, distinguido con la Cruz de Alfonso X el Sabio (2001); quien sospechó
la existencia del ábside norte de la catedral, lo puso de manifiesto
y restauró con su propio trabajo físico. Asimismo recuperó
multitud de obras medievales de la comarca.
Erick,
"El Belga"; quien perpetró el
robo de valiosa piezas de arte en la madrugada del 6 al 7 de Diciembre de
1979; destacando la silla de San Ramón, del IX, que fue troceada
y de la que se pudieron recuperar algunos fragmentos. Fué
"la cruz del "cura Leminyana" y el detonante para que las
obras de arte en nuestros templos cuenten con mayores medidas de seguridad.
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El edificio
es de notables proporciones; de planta basilical de tres naves (ver planta).
Ha soportado múltiples reformas y transformaciones según los
cambiantes gustos de cada época.
La parte más antigua está en relación con el castillo
de cuyo torreón quedan los cimientos circulares al norte de la iglesia
y que parece tener antecedentes romanos.
Su iglesia
primitiva, probablemente fuese la actual capilla de San Agustín situada
junto al ábside norte (Imágenes 10
y 11) en los muros de la que, al igual que en algunas zonas del claustro,
quedan restos de "opus spicatum" atestiguando su antigüedad.
Bajo la misma, a modo de cripta, hay un espacio que muestra un absidiolo en el espesor
del muro este y restos de opus spicatum. Comoquiera que la capilla de
San Agustín se utilizó como capilla del hospital, es posible
que esta zona quedase relegada a la función de desagües o pozo
negro aunque también se ha apuntado la posibilidad de uso litúrgico
a modo de baptisterio.
De la torre
actual, solo es original la zona más inferior de la misma y procede
del del primer planteamiento de los maestros lombardos.
Las naves
se cierran al este mediante sendos ábsides de tambor, adornados con
lesenas y friso de arquería ciega sobre los que corre friso de esquinillas.
El cambio de color del ábside central (Imágenes
2, 5 y 9) denota el muro plano que cubría
los restos del ábside norte, intuido, descubierto y restaurado por
el cura Leminyana.
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El pórtico
situado en la fachada sur (S XIII), se abre guarnecido por un porche moderno
(S XVIII) precedido de escalinatas. Consta de una portada de arco de medio
punto, dovelada con impostas decoradas continuación de los ábacos
de los capiteles; y seis arquivoltas en degradación, abocinadas,
de las cuales la más exterior es de puntas de diamantes. Apean a
través sendos capiteles en seis columnas en cada lado; tres gruesas,
adosadas, y otras tres simuladas; mediante talla en los ángulos de
las pilastras (Imágenes
4 y 7).
Las hojas
de la puerta (Imagen 8) están decoradas en fina lacería de a seis, de estilo
mudéjar, conservando los herrajes originales.
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A
finales del verano de 2006, visité de nuevo la catedral, acompañando
a un equipo de TVE que prepara un programa en la serie "Las Claves
del Románico" dirigida por "Peridis". Hallamos los
ábsides tras andamiajes a causa de una restauración tan integral
como necesaria de sus cubiertas (Imagen
6). Comoquiera que las lluvias están siendo
intensas, en algunas de las imágenes del interior se advierten humedades
y goteras en sus bóvedas desprovistas de techumbre.
Si
algo ha de ser "norma" en este templo, ello son las obras y reformas.
De aquí su abigarrado y difícilmente comprensible aspecto.
Sus raíces se hunden en el siglo X siendo obispo Odisendo. Su fábrica
fue arrasada por Abd-Al-Malik entre 1003 y 1006 y rehecha por mandato de
Sancho III el Mayor de Navarra hacia 1018, consagrándose hacia 1020-24.
Se comenzó por obreros lombardos, que dejaron su impronta en la misma;
pero no llegaron a acabarla. Modificaciones posteriores alteraron notablemente
su aspecto. Por ejemplo, la cripta de su nave central se edifica en 1125
por mandato del propio Obispo San Ramón, cuyo sarcófago alberga.
El añadido del porche sur, la torre... Nunca acaban las obras.
En mi última
(de momento) visita a finales del verano de 2010, está siendo restaurado
el porche situado al sur del templo.
Asimismo comprobé que han sido restauradas las pinturas
de la capilla de San Agustín, de las que ofrezco más adelante
imágenes para comparar con las anteriores.
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