Recorrida la escalinata del atrio añadido, nos hallamos
ante la portada del muro sur del templo. Fue edificada en un momento avanzado del XIII y en algún modo influenciado
su estilo por el de la catedral de Lérida;
pero sin el bello y recargado adorno puntillista de aquélla.
Se compone de seis arquivoltas en degradación que
le aportan un notable abocinamiento. Y por fuera de ellas un guardapolvo de puntas de
diamante completa el conjunto
La decoración de las arquivoltas es sencilla. A base
de baquetones y escocias que apean en ábaco corrido decorado con motivos vegetales de elaborada hechura.
Y por debajo, tres parejas de columnas con sus capiteles alternando con falsas columnillas con sus pequeños
capiteles labradas en el ángulo de la pilastra correspondiente. Los fustes verdaderos son monolíticos
y se alzan sobre basas decoradas con una sucesión de pequeños tacos alternando con huecos en una
sola fila, siguiendo un modelo tardío, como el visto en San Miguel de Foces en Ibieca.
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La temática de los capiteles se inspiró en buena parte en lo visto
en el sarcófago de San Ramón, reforzada con la eterna simbología de la lucha entre el bien
y el mal o la psicostásis.
En los capiteles del lado oeste, comenzando por nuestra izquierda,
podemos hallar
los siguientes temas: Dos figuras que Manuel Iglesias identifica como "El
Paraíso". Son hombre y mujer,
y ella lleva una ramita en su mano derecha alzada. A su lado, un ángel provisto de espada y escudo en lucha
con el dragón apocalíptico de las siete cabezas (Imagen
2).
Interpretado como el "Sacrificio de Isaac" hallamos el siguiente que
corona falsa columnilla. Opino que no es tal, y que ha de representar el martirio por decapitación de un
santo. Sobre el torturado aparece la mano de Dios bendiciendo su martirio. Y al lado en un capitel verdadero, hallamos
a San Ramón con sus atributos episcopales, bendiciendo, situado entre dos diáconos que portan libro
y ropas litúrgicas respectivamente (Imagen 3).
A continuación, hallamos la escena de la
psicostásis en la que San Miguel
pesa las almas con una balanza mientras el diablo trata de hacer trampas. Y a continuación, la escena de
la Presentación en el Templo (Imagen 4).
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Por lo que respecta a los capiteles del lado derecho hallamos la Huida a Egipto
y la lucha de un peón con escudo y espada contra un león rampante (Imagen
5).
A continuación una Epifanía y a su lado la escena de la Visitación,
curiosamente mal colocada, entre Natividad y Epifanía (Imagen 7). San José en el frontal de la cesta, mira al frente apoyado en su báculo
en forma de tau.
Y totalmente a nuestra derecha los dos últimos que muestran la Natividad
y por fuera, la Anunciación (Imagen 8).
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Son los capiteles de mayor tamaño, los "verdaderos" los que
muestran copias de las escenas del sarcófago de San Ramón, con el añadido de la lucha del
ángel y el dragón de siete cabezas, para completar las tres parejas.