|
|
|
|
LA GUÍA DIGITAL DEL ARTE ROMÁNICO Webmaster: A. García Omedes - Huesca (España) |
|
|
| Presentación | Novedades | Mapa del Sitio | Mapas Activos | Opinión | Castillos XI-XIII | Rutas Románicas | Monográficos | Otras Regiones Enlaces | Bibliografía | Diccionario | Distinciones | Premio Romanico Aragonés | Fondos de Escritorio | Fotos Diversas | Libro de Visitas | Inicio | |
|
|
-MONZÓN-NªSª DEL ROMERAL- |
  UTM 30T 267411 4643813 |
A la vera del Cinca, estratégicamente situada en vías de comunicación, desde época ibero-romana, se sitúa la industriosa ciudad de Monzón, cabecera de su comarca.
La Colegiata de Santa María del Romeral, concatedral junto con Barbastro, se halla en medio del caserío, y al parecer asienta sobre la antigua mezquita. Sucesivas reformas han desvirtuado bastante su fisonomía exterior, que no hace presagiar su grandiosidad interior.
Tiene planta basilical de tres naves, acabadas en sendos ábsides (el situado al norte fue sustituido por capilla gótica). Otra nave transversal forma el transepto, sobre el cual se elevaba bóveda, sustituida por elegante torre de estilo mudéjar.
Obra románica de mediados del XII, o principios del XII, atendiendo al apuntamiento de la bóveda de su nave central.
1
Al interior, lo primero que llama la atención es la escasa iluminación natural, propia, por otra parte, de los templos románicos. (Imagen 4). Las naves, de notable altura, se distribuyen en tres tramos, repartidos mediante gruesas pilastras cruciformes con semicolumnas adosadas; de mayor altura las que soportan los arcos fajones que las de los formeros.
2
3
4
5
6
7
8
La natural oscuridad del templo románico, sirve de trayecto desde las tinieblas hacia la luz que baña la cabecera del mismo. No en vano en su fundación se "orientaron"
Santo Tomás de Aquino realza esta situación:
"Es conveniente que adoremos con el rostro vuelto hacia el oriente: primeramente par mostrar la majestad de Dios, que nos es manifiesta por el movimiento del cielo, que parte del oriente; en segundo lugar, porque el Paraíso Terrenal existió en oriente y nosotros tratamos de volver a él; en tercer lugar, porque Cristo, que es la luz del mundo, es llamado Oriente por el profeta Zacarías, y porque según Daniel, ´subió al cielo del cielo al Oriente´; y en cuarto lugar, por último, porque en el oriente es donde aparecerá en el último día, conforma a las palabras del Evangelio de San Mateo: ´Como el relámpago que sale del oriente y brilla hasta el occidente, así será la venida del Hijo del Hombre´"
(El simbolismo del templo cristiano. Jean Hani. 2000. Pag,.42)
