-CATEDRAL DE SAN PEDRO DE JACA-LONJA MAYOR (Cont.)-
(LA JACETANIA)
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EXTERIOR - ÁBSIDE SUR CANECILLOS DEL ÁBSIDE CENTRAL DETALLES DEL ÁBSIDE SUR "LONJA CHICA"-PORTADA SUR "LONJA MAYOR"-PORTADA OCCIDENTAL TÍMPANO-CRISMÓN TRINITARIO INTERIOR DE LA CATEDRAL CAPITELES AL INTERIOR DE LA CATEDRAL
El tímpano que corona esta "Magna Porta", en expresión de Ramiro I; es emblemático. El crismón trinitario flanqueado por los dos leones, fue repetido e imitado multitud de veces; algunas, tan toscas como las de Navasa, Santa María de la Serós, o San Martín de Tours en Uncastillo.
Inscripción a lo largo del dintel del tímpano:
"VIVERE SI QVERIS QVI MORTIS LEGE TENERIS, HVC SVPLICANDO VENI RENVENS FOMENTA VENENI, COR VICIIS MVNDA, PEREAS NE MORTE SECVNDA" (Si quieres vivir, tu que estás sometido a la ley de la muerte, ven aquí suplicante, renunciando a los alimentos envenenados. Purifica de vicios tu corazón para que no perezcas de una segunda muerte)
"PARCERE STERNENTI LEO SCIT XTVSQVE PETENTI"
(El león sabe perdonar al caído, y Cristo a quien le implora)
7
Inscripción en el círculo externo del Crismón:
"HAC IN SCVLPTVRA. LECTOR, SIC NOSCERE CVRA: P.PATER, A GENITVS DVPLEX, EST SPS ALMVS: HI TRES IVRE QVUIDEM DOMINVS SVNT VNVS ET IDEM" En esta escultura, lector, debes interpretar lo siguiente: Pe (significa) el Padre; A el Engendrado (de) doble (naturaleza), S el Espíritu Vivificante .Estos tres son en verdad por derecho propio un único y mismo Señor
"IMPERIVM MORTIS CONCVLCANS LEO FORTIS" (El poderoso león aplasta al imperio de la muerte)
Las inscripciones en la base del tímpano, junto a los leones y entorno al crismón, adoctrinan a los fieles en los misterios de la religión; dando recomendaciones para lograr la salvación, y circularmente en el crismón, la esencia del Misterio de la Trinidad. Es por ello, que a partir de Jaca, a estos crismones se les denomina "trinitarios". Las margaritas que tachonan el crismón, se vuelven a ver en el interior de la catedral (En uno de los grandes capiteles inacabados), y en una ménsula del ábside de San Adrián de Sásave (anterior a Jaca)
Las inscripciones en la base del tímpano, junto a los leones y entorno al crismón, adoctrinan a los fieles en los misterios de la religión; dando recomendaciones para lograr la salvación, y circularmente en el crismón, la esencia del Misterio de la Trinidad. Es por ello, que a partir de Jaca, a estos crismones se les denomina "trinitarios".
Las margaritas que tachonan el crismón, se vuelven a ver en el interior de la catedral (En uno de los grandes capiteles inacabados), y en una ménsula del ábside de San Adrián de Sásave (anterior a Jaca)
A raíz de un debate en el foro de "Amigos del Románico" (otoño 2008) , me he vuelto a replantear el tema del crismón de Jaca así como su epigrafía. Como tantas veces, lo que he hecho es olvidarme de todo lo que creía saber acerca de este tema e ir directamente a preguntar a la piedra. He seleccionado las mejores fotos de que dispongo, y sobre ellas he calcado con cuidado exquisito la inscripción que rodea el crismón, así como su decoración (el resultado está en cabecera de esta pagina, y bajo estas líneas). La primera cosa que me ha sorprendido es que los tres versos que componen la inscripción ocupan prácticamente el mismo espacio, con lo que dividen el círculo en tres sectores iguales: "Tres que componen Uno" . Primera alusión a la Trinidad.
A raíz de un debate en el foro de "Amigos del Románico" (otoño 2008) , me he vuelto a replantear el tema del crismón de Jaca así como su epigrafía. Como tantas veces, lo que he hecho es olvidarme de todo lo que creía saber acerca de este tema e ir directamente a preguntar a la piedra.
He seleccionado las mejores fotos de que dispongo, y sobre ellas he calcado con cuidado exquisito la inscripción que rodea el crismón, así como su decoración (el resultado está en cabecera de esta pagina, y bajo estas líneas).
La primera cosa que me ha sorprendido es que los tres versos que componen la inscripción ocupan prácticamente el mismo espacio, con lo que dividen el círculo en tres sectores iguales: "Tres que componen Uno" . Primera alusión a la Trinidad.
Además, los signos de puntuación toman carta de naturaleza, y su importancia es obvia a la hora de buscar significado a las frases. Bajo estas líneas he rectificado la inscripción para poder valorar mejor su aspecto -idéntico al original, del que está calcado- Hay dos tipos de puntuación, mejor dicho, tres, si se considera como tal la cruz en el cénit indicando dóndo comienza la lectura. Después hay dos signos que separan las tres frases y que se componen de dos puntos en sucesión y bajo ellos una vírgula. Además en esta frase central, descriptiva y catequética, hay cuatro puntos más: unos tras la "P", otros dos a ambos lados de la "A" y otro, fundamental, entre Genitvs y Duplex, separando ambas palabras.
Además, los signos de puntuación toman carta de naturaleza, y su importancia es obvia a la hora de buscar significado a las frases. Bajo estas líneas he rectificado la inscripción para poder valorar mejor su aspecto -idéntico al original, del que está calcado-
Hay dos tipos de puntuación, mejor dicho, tres, si se considera como tal la cruz en el cénit indicando dóndo comienza la lectura. Después hay dos signos que separan las tres frases y que se componen de dos puntos en sucesión y bajo ellos una vírgula. Además en esta frase central, descriptiva y catequética, hay cuatro puntos más: unos tras la "P", otros dos a ambos lados de la "A" y otro, fundamental, entre Genitvs y Duplex, separando ambas palabras.
Los tres versos que componen la inscripción son tres hexámetros adaptados a la rima leonina, de tal manera que cada uno de ellos se puede leer en dos "impulsos" a modo de "coplas de ciego", rimando en el primero "Scvlptura" con "Cvra" ; en el segundo "Genitvs" con "Almvs" y en el tercero "Qvidem" con "Idem" El primer verso llama la atención del lector; lo incita a escuchar lo que se le va a explicar. El segundo transmite el gran mensaje que actualiza el significado hasta ahora dado al crismón, y el tercero, iterativo, hace hincapié en el Misterio de la Trinidad. "En esta escultura lector encontrarás la solución" "P Padre, A Engendrado, Doble es el Espíritu Santo" "Realmente los Tres son el Señor Son Uno e Iguales" La gran novedad de este crismón con respecto a los que ya había desde el tiempos de Constantino el Magno es el hecho de que resalta el Misterio de la Trinidad. Y además lo explica en la inscripción cuidadosamente realizada sobre su aro marco. La "P" es el Padre, la "A", el Hijo, la "W", el Espíritu Santo. En adelante, los crismones llevarán como éste el añadido de la letra "S", la letra del Espíritu, significando lo explicado aquí y que ya se obvia en los sucesivos. Se conocerán ya con el apelativo de "Crismones Trinitarios" Este crismón de Jaca es una verdadera "Piedra Rosetta" a la hora de entender esta novedad doctrinal. Se ha dicho que no explicita el resto de los símbolos del crismón, como la "X"; pero entiendo que lo que hacen en Jaca es explicar la novedad que aporta este crismón dando por supuesto y sabido lo que representa el que se venía usando con anterioridad como anagrama de Cristo. ¿Por qué surge esta novedad?. Se apunta a herejías existentes en ese momento que ponen en tela de Juicio el Misterio de la Trinidad o la naturaleza Divina de Cristo. El reino de Aragón da un paso al frente a la hora de defender la Trinidad. Lo hace por medio del crismón esculpido en piedra y explicado en Jaca y lo difundirá a todos los lugares donde tuvo dominio, relaciones o influencia: Cataluña, sur de Francia, Navarra, Castilla..
Los tres versos que componen la inscripción son tres hexámetros adaptados a la rima leonina, de tal manera que cada uno de ellos se puede leer en dos "impulsos" a modo de "coplas de ciego", rimando en el primero "Scvlptura" con "Cvra" ; en el segundo "Genitvs" con "Almvs" y en el tercero "Qvidem" con "Idem"
El primer verso llama la atención del lector; lo incita a escuchar lo que se le va a explicar. El segundo transmite el gran mensaje que actualiza el significado hasta ahora dado al crismón, y el tercero, iterativo, hace hincapié en el Misterio de la Trinidad.
"En esta escultura lector encontrarás la solución"
"P Padre, A Engendrado, Doble es el Espíritu Santo"
"Realmente los Tres son el Señor Son Uno e Iguales"
La gran novedad de este crismón con respecto a los que ya había desde el tiempos de Constantino el Magno es el hecho de que resalta el Misterio de la Trinidad. Y además lo explica en la inscripción cuidadosamente realizada sobre su aro marco.
La "P" es el Padre, la "A", el Hijo, la "W", el Espíritu Santo. En adelante, los crismones llevarán como éste el añadido de la letra "S", la letra del Espíritu, significando lo explicado aquí y que ya se obvia en los sucesivos. Se conocerán ya con el apelativo de "Crismones Trinitarios"
Este crismón de Jaca es una verdadera "Piedra Rosetta" a la hora de entender esta novedad doctrinal. Se ha dicho que no explicita el resto de los símbolos del crismón, como la "X"; pero entiendo que lo que hacen en Jaca es explicar la novedad que aporta este crismón dando por supuesto y sabido lo que representa el que se venía usando con anterioridad como anagrama de Cristo.
¿Por qué surge esta novedad?. Se apunta a herejías existentes en ese momento que ponen en tela de Juicio el Misterio de la Trinidad o la naturaleza Divina de Cristo. El reino de Aragón da un paso al frente a la hora de defender la Trinidad. Lo hace por medio del crismón esculpido en piedra y explicado en Jaca y lo difundirá a todos los lugares donde tuvo dominio, relaciones o influencia: Cataluña, sur de Francia, Navarra, Castilla..
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