La cripta norte; a la que se accede lateralmente desde el
espacio anterior a la central; es estrecha y larga, cubierta con medio cañón que arranca prácticamente
del suelo y rematada en ábside de tambor cubierto por cuarto de esfera.
Se halla decorada en su cabecera con bellas pinturas al temple,
que se atribuyen al Maestro de Navasa (hacia 1200).
A esta cripta se le llama "Archivo o Sala del Tesoro",
por haber desempeñado largo tiempo estas funciones. Aún se pueden ver en ella, las tinajas que guardaban
el aceite del diezmo.
También en esta sala hay pilastras de triple esquina,
atestiguando los diversos planteamientos y cambios de estilo en la edificación del templo actual.
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Se guarda en esta cripta el arqueta que contiene los restos de San Valero, quien
fue obispo de Roda antes de serlo de Zaragoza.
Las advocaciones a San Valero y San Vicente van siempre unidas; al igual que
la pareja de Santos. San Valero, obispo, era tartamudo y se ayudaba de la palabra del diácono Vicente para
expresar sus ideas. Asociación obligada en su momento, que los mantiene unidos en la devoción popular
muchos siglos después.
El arqueta está decorada con esmaltes de Limoges; que también fueron
robados por "Erick el Belga"; y actualmente repuestos -los que se recuperaron- (Imágenes
1 y 2).
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Las imágenes mostradas corresponden a las pinturas
al temple de la cripta norte; atribuidas al Maestro de Navasa (hacia 1200). Cubriendo el cascarón absidal
hallamos una Maiestas Domini. Cristo sedente y bendiciendo y con los evangelios en su mano, se halla rodeado de
los Tetramorfos (Imágenes 5 y 9).
En el frontal del arco triunfal hay decoración vegetal,
y en la clave, aflora, bajo la capa que contiene las pinturas que analizamos, una cruz de consagración con
inscripciones. Es de una fase previa y cuando pintaron, quedo oculta (Imagen 4).
En la zona inferior del cascarón de esta bóveda
y en el lado sur, hay una decoración poco frecuente en estos lugares: la lucha entre un hombre y dos monstruos
(Imagen 6).
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Inmediatamente por delante del ábside, en los laterales
de la cripta hay dos escenas pictóricas, que proceden de la misma mano que las absidales. En el lado norte
(Imagen 7) vemos la escena de San Juan bautizando a Cristo que sale ("renace") de las aguas, bendiciendo
mientras que un ángel a su diestra le ofrece un lienzo para secarse.
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Frente a esta composición, en el lado sur de la bóveda, hallamos
una escena de la Psicostásis o pesaje de las almas. San Miguel sujeta la balanza con dos dedos y un diablo
trata de hacer que se desequilibre hacia su lado (Imagen 8).
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Centra la bóveda un ventanal aspillerado y derramado a cuyos lados se
desarrollan en una cenefa orlada de amarillo y rojo, las escenas de un calendario agrícola o menologio (Imagen 9).
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Comienza el ciclo por nuestra izquierda (Imagen
10). Enero
se muestra como un personaje vertiendo agua con una jarra. Febrero como otro calentándose al fuego y con una pareja de peces. Marzo como un hombre podando las viñas acompañado de un carnero (Doble simbología
de estos tres símbolos: Acuario-Piscis-Aries). Hasta aquí, tiempo de
frío, van con la capa y la capucha
tapando su cabeza. A continuación, Abril,
la primavera, representada por una mujer con flores en sus manos alzadas. La siguiente escena que corresponde a
Mayo caballero, está
deteriorada.
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A la derecha del ventanal absidal continua el ciclo. Junio mostrado por un hombre segando con guadaña. Julio lo hace con hoz. Agosto
es la trilla de la mies, representada por un hombre que golpea con un mayal el trigo cosechado. Septiembre es un hombre recolectando frutos
de unos arbustos. Octubre nos
muestra el trasiego del vino, desde un pellejo a otro gran recipiente. Noviembre el engorde de los cerdos preparándolos para San Martín: vemos al pastor, de nuevo
con el gorro de la capa subido, sacudiendo un árbol para que caigan sus frutos y los coman los cerdos. Y
por fin, Diciembre que lo hallamos
como un matrimonio tras la mesa llena de viandas.
Decoración de carácter absolutamente profano, sin ningún atributo
religioso y en la que además se da pie a la suma de simbología zodiacal y ciclos de la vida diaria.