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DEL ROMÁNICO

 

RECORRIDO ALFABÉTICO POR EL PATRIMONIO ROMÁNICO ARAGONÉS:

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-DESTACADOS-
 

 

MODELOS CLÁSICOS PARA LA ESCULTURA DE JACA: RITOS DIONISÍACOS Y ORGIÁSTICOS. SÁTIROS Y MÉNADES.

Hermosos dioses desnudos. Leones y serpientes. Sátiros, faunos y ménades. Música creada con lira, aulos y pandero. Erotes cabalgando leones. Sensual y sonoro rito orgiástico que a través de la música, del vino y del sexo rinde culto al dios Dioniso. Hablamos de escenas clásicas, acaso atrevidas para nuestra moral victoriana pero que en su momento fueron aceptadas como normales por personas de elevada cultura y capacidad económica que las hicieron esculpir en sarcófagos destinados a su reposo eterno.

La escena con la que abro pagina es interactiva, como muchas de las de este trabajo (En su pagina correspondiente). Esta es parte del frontal de un sarcófago de mármol datado entre los años 110-130 de nuestra era. Mide 205 cm de longitud y 74 de altura. Procede de la tumba de Cecilia Metela en la Vía Appia de Roma y se expone en el Altes Museum de Berlín y la imagen original es de "Ophelia2", divulgada a través de "Wikimedia Commons"

Ménades y sátiros de cuerpos perfectos participando en ritos extásicos sonando aulós y pandero, acompañados por leones y portando bastones denominados "tirsos" ornados con lazos y rematados en piñas. Bastones como elementos fálicos potenciando la sensualidad de las escenas dionisíacas como en esta imagen datada hacia el año 100 de nuestra era, procedente de la Villa Quintiliana de la Vía Appia que en la actualidad se halla en el British Museum (Fotografía de Yair Haklai)

Hago esta necesaria introducción evocando las procesiones dionisíacas y los ritos orgiásticos porque sin ellos no se entiende el modelo en el que se inspiraron los escultores de la catedral de Jaca, tanto el "maestro de Jaca", que recogerá las ideas de aquél llegado de tierra de Campos, magistralmente intuido por Serafín Moralejo y definido por Prado-Vilar como "Maestro de Orestes-Caín", y las incorporará a su potente corpus iconográfico inspirado en los ritos dionisíacos clásicos.

Solo así es posible comprender escenas tan abigarradas como la del capitel mostrado en las imágenes 3 y 4, adosado al muro de poniente entre las naves central y sur del interior de la seo jaquesa. Tan solo comprendiendo la belleza clásica de los ritos orgiásticos entenderemos la composición de las esculturas de su cesta en la que leones, sueltos o llevados con correa, personajes desnudos o velados con vestimentas clásicas alguno portando serpiente en sus manos, se nos muestran en ordenada e incomprensible apretura interactuando entre si y con las bestias.

Y por si todo esto fuera poco, nos reencontramos con un capitel censurado en el que de nuevo, un maestro que sucede y supera con creces la capacidad escultórica del Maestro de Jaca, labra una pieza magistral y única. Una pieza que por si sola puede sostener, no ya un altar como hasta hace pocas fechas, sino a todo un museo y a muchos investigadores empeñados en su estudio.

Capitel del sátiro en el que el ambiente vegetal mencionado y los seres mitológicos de sus esquinas dan cobijo a un pequeño y delicioso sátiro que con sus ondulantes formas, como si serpiente fuese, repta por medio de estos elementos plasmado en pleno éxtasis. La idea dionisíaca que fue traída desde los sarcófagos clásicos es de nuevo narrada en uno de sus detalles por un genio de la escultura, que sin duda una vez restaurada y exhibida alcanzará la incuestionable categoría de obra de arte de primera fila a nivel mundial (Ver más )


 

JACA. PORTADA ROMÁNICA EN LA CALLE DE SAN NICOLÁS

El pasado día 25 de octubre de 2014 asistí a la charla impartida en el Salón de Ciento por el prof. Fernando Galtier acerca de la escultura románica aragonesa en la cual nos habló acerca de dos interesantes ejemplos de tallas románicas. En esa charla habló de refilón de la portada románica existente en la calle de San Nicolás de la cual se apunta a que perteneciese a un desaparecido templo con esa misma advocación.

Me sorprendió por completa, ya que desconocía la portada de la cual nos mostró alguna imagen. Acabada la charla disfrutamos de una agradable cena de amigos Belén Luque, mosén Domingo Jesús Lizalde, Domingo Jesús Buesa y yo. La sobremesa, con las mencionadas personas, fue -como era de esperar- de lo más agradable. Por suerte la acompañé con agua porque en la madrugada, de retorno a Huesca unos agentes me invitaron a participar en un control de alcoholemia a la salida de Jaca (0,0).

Bueno, que me pierdo en anécdotas. Decía que me sorprendió ver la imagen de una portada románica ya que cuando subo a Jaca, la catedral centra mi atención, y acaso el monasterio de Benedictinas o la Iglesia de Santiago. Por ello, tomé nota y en cuanto pude hacer una escapada me recorrí la calle de San Nicolás, situada justo al sur de la Plaza de Biscós en busca de la portada que se halla hacia el final de la calle a la izquierda, en el número 21. Desde la zona donde se halla puede contemplarse casi toda la calle y el ábside sur de la catedral

La portada en cuestión posee una única arquivolta compuesta por siete grandes dovelas decoradas con 18 bezantes situados de modo regular en una acanaladura que recorre hacia su mitad la cara frontal de ellas (3-3-2-2-2-3-3). El borde libre que conforma el interior del medio punto está acabado por medio de baquetón coherente con el que encontramos en el borde libre de ambas jambas. Las piezas de imposta lucen decoración de semicírculos u ovas, seis situados en la cara frontal. La imposta de nuestra izquierda, muy deteriorada está rehecha imitando este motivo.(Ver más)



 

 

 
 
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EDITORIAL

EL GRAN LEGADO DE SERAFÍN MORALEJO

Apenas son cinco páginas. Desde que en 1973 el Profesor Moralejo las dio a conocer, a través de ellas y de las geniales observaciones e ideas vertidas en las mismas, contemplamos la escultura románica desde otro punto de vista. El nos enseñó a volver los ojos hacia el arte clásico en busca del modelo formal utilizado por los artistas del románico. El suyo es un trabajo tan sencillo como profundo. Imprescindible.


LAS PINTURAS DE RASAL

¡Hola Amigos!

Ya hace diez largos años que descubrí la existencia de un ciclo pictórico mural medieval aflorando bajo una capa de enfoscado en la cabecera de la ermita de San Juan Bautista de Rasal.

La denuncia del hecho sumada a la presión popular en forma de romerías reivindicativas y la aparición en prensa del asunto ayudaron a que el edificio fuera rehabilitado y consolidado.

Pero todavía estamos a la espera de que las pinturas que allí hay sean consideradas y restauradas como merecen. El tiempo se nos sigue haciendo largo.

Mientras esperamos decisiones de quienes tienen la potestad de hacerlo, desde Toulouse la Editorial Privat lanza una Guía del Arte Románico en los Pirineos y cuando llega a Rasal, reconoce el valor de sus pinturas así como la situación de espera en que se hallan para su restauración.

Aragonés y por tanto perseverante, reservaré este espacio por el tiempo que sea necesario hasta ver las pinturas restauradas. Solicito vuestra comprensión y apoyo. (Ver más)

Está en marcha la obra de la Enciclopedia del Románico de la Fundación Santa María la Real correspondiente a Huesca. Dirigida por Domingo Buesa Conde, participo en la misma y cuando él me ha preguntado si deseaba hacer yo alguna de las fichas, no lo he dudado: "Me pido San Juan Bautista de Rasal". Un pequeño y desconocido lugar de gran significado para mi, esperando poder verlo brillar con luz propia.

Miércoles 11 de junio de 2014. La Consejera de Cultura del Gobierno de Aragón firma un acuerdo de colaboración en el que participan la Escuela Superior de Restauración y Conservación de Bienes Culturales del Gobierno de Aragón, la asociación de "Amigos del Románico" y el Delegado de Patrimonio de la Diócesis de Huesca.

Durante tres semanas los alumnos de la Escuela Superior han llevado a cabo la primera de las tres campañas previstas. Ya en la primera al retirar el retablo se descubrió que el ciclo pictórico corresponde a una "Paternitas", probablemente del siglo XIII, iconografía excepcional en Aragón. También aparecieron cinco lipsanotecas bajo el altar del templo, pendientes de estudio en el Museo Provincial.

Sin duda, algo se ha empezado a mover en Rasal gracias a todos cuantos os habéis interesado en ese templo.

Amistad

Antonio García Omedes

de la Real Academia de Nobles y Bellas Artes de San Luis de Zaragoza


ACCESO EN FRANCÉS A LAS PÁGINAS DE PRESENTACIÓN

ENTREVISTA EN "HTV" 10-III-2012

ENTREVISTA EN "HTV" 16-V-2013

 

 


-MAPA ACTIVO-

El sitio web que visitas, amigo, es la expresión en internet de una idea destinada a compartir y difundir imágenes de las manifestaciones artísticas y edificativas del interesante momento histórico comprendido entre los siglos XI y XIII, asi como algunos referentes de mayor antigüedad que puedan ayudar a entenderlos.

Desde el 19 de marzo de 2002 estamos en internet. Primero en solitario, comenzando en Aragón, y pronto arropado por unos ciberamigos gracias a los cuales el sitio tiene vocación de referente integral para este tema.

A la izquierda, el mapa activo de España y Francia facilita el acceso rápido a cada una de las provincias de las que dispongamos de manifestaciones románicas. Al cliquear sobre las que tienen puntito amarillo, se abrirá la pagina específica de cada una de ellas desde la que podrás navegar por sus monumentos o cambiar de provincia con las flechas de dirección.

He de advertir que algunos de los enlaces hacia trabajos exteriores a este sitio web han dejado de estar operativos. Siguen funcionando todos los dependientes de mis sitios web: romanicoaragones.com, arquivoltas.com y castillodeloarre.org.

 


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TABLÓN DE ACTIVIDADES

IV JORNADAS DEL ROMÁNICO EN EL ALTO ARAGÓN: LOARRE, EL SÍMBOLO DE UN REINO

5, 15, 16 7 29 de Noviembre. Palacio de Villahermosa/Ayuntamiento de Loarre (Cliquear sobre imagen para mayor tamaño)