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Elemento clave en el templo es su portada, que se abrió en lo que debería de haber sido el hastial sur del crucero. En el proyecto original debería de haber sido situada en el muro de poniente.

Es del estilo típico de portada del Maestro de Agüero; con el vano "útil" antropomorfo; configurado por las jambas, el tímpano y los modillones que lo sustentan. (Imagen 1)

Es de arco de medio punto, compuesta por cuatro arquivoltas abocinadas; las dos exteriores de arista viva y las interiores con perfil de bocel, apeando a través de ocho magníficos capiteles con sus correspondientes columnas y basas sobre podio de doble hilada de sillares.

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Por fuera de la arquivolta externa, moldura doble de bocel; y cubriendo el conjunto un tejaroz sobresaliente sustentado por 6 ménsulas historiadas. Debía de haber tenido siete (numero cabalístico); pero la apretura de espacio hacia el oeste, donde topan con el grupo de columnas, lo impidió. (El tejaroz, en su articulación con el grupo de columnas, presenta una bien trabajada muesca en forma de media luna)

A la derecha de la portada un extraño arco de medio punto; que apea en el ultimo capitel -doble- por un lado y en las hiladas de la base mediante larga columna con capitel geométrico.

Todo ello, descentrado y enmarcado por dos gruesas columnas-contrafuerte adosadas al templo.

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Por otra parte, esta portada es modesta para ser la principal de un templo de esta envergadura. Debió de ser planeada a lo sumo como puerta norte de acceso al claustro, de no ser, como es muy probable, que no estuviera en el proyecto inicial, y fuera un recurso, "encargado" al taller cincovillés del Maestro de Agüero, para salir del paso. Esto justificaría la repetición de motivos escultóricos, al emplearse piezas que estaban ya elaboradas. La portada principal en el centro del muro de poniente, tras no menos de cuatro tramos, debió de haber sido mucho más suntuosa y grande.

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Las imágenes 2 a 7 corresponden al detalle de las ménsulas que sustentan el tejaroz. Representan, de la mano del Maestro de Agüero: una arpía; un dragón; una pareja de bailarinas, de las que una se remanga el vestido y la otra sustenta un ave; otra bailarina en posición de pirueta, una fiera y otra arpía, respectivamente.

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Las imágenes 8 a10, corresponden al conjunto de los capiteles y tímpano de la Epifanía, que veremos con más detalle en la siguiente página.

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Enmarcan la portada grupos de columnas-contrafuerte al estilo de las iglesias existentes en las Cinco Villas, como Puilampa (Imágenes 11 y 12), rematadas en capiteles decorados con motivos geométricos, que -como en la imagen 8- le dan un "aire de monumento egipcio".

Todo el muro sur, a lo largo de los cinco tramos que debió de haber tenido -como mínimo- debió de haber estado adornado con este tipo de columnas-contrafuerte marcando al exterior cada tramo, y aportándole un aspecto magnífico.